2019/01/31

[Gasteiz] Al PP le sale rana su “acto de provocación” frente a la oficina de okupación

El concejal del PP Miguel Garnica pretendía dar una rueda de prensa contra la oficina de okupación frente a la librería alternativa Zapateneo cuando media docena de personas han intervenido bajo el lema No pidáis decencia, cuando huele a flatulencia. El discurso del concejal popular ha estado marcado por un discurso con claros tintes racistas.



El PP de Gasteiz, representado con su portavoz Miguel Garnica, ha convocado la mañana del miércoles a los medios de comunicación frente a la librería alternativa Zapateneo. El objetivo de esta comparecencia era señalar a un colectivo y un proyecto en concreto: la oficina de Okupación que se puso en marcha de nuevo hace unas semanas.

Sin embargo, varias personas no han visto con buenos ojos este “acto de provocación”, según ha señalado Birjabetze Kolektiboa. Cuando ha comenzado la intervención, disfrazadas de barrenderas y con una pancarta en la que se podía leer No pidáis decencia, cuando huele a flatulencia, media docena de personas han intervenido en las declaraciones del concejal popular. Así se puede observar en el vídeo que ha difundido el colectivo.

Unas declaraciones marcadas con claros tintes racistas en las que el concejal no ha hecho más que insistir en que parte de los carteles que anuncian la oficina están escritos en árabe.

Cabe recordar que la oficina de okupación se volvió a poner en marcha en diciembre con la creación de Birjabetze Kolektiboa. De hecho, uno de las primeras iniciativas de este colectivo fue poner en marcha esta oficina para compartir conocimientos técnicos y jurídicos. Otro de los objetivos de esta oficina es la de extender a otros ámbitos sociales la okupación, “para mejorar las condiciones de vidas y empoderarnos”. La atención es todos los viernes, de 18:00 a 20:00 en ZAPateneoa (c/Zapateria 93).

Horas más tarde, así ha definido Birjabetze Kolektiboa que había en la calle Zapatería. “Al oir que el concejal decía ‘ofrecen asesoramiento jurídico y técnico y además ¡en árabe!’ hemos percibido una peste insoportable; tanto que hemos tenido que pertrecharnos de mascarillas y guantes para salir y limpiarlo“.

Según señalan en la nota, “el fascismos que nace y crece en las cloacas del sistema quiere dejar su entorno natural y salir a la luz. El fascismo es el hijo bastardo del capitalismo y en un momento en el que los márgenes económicos se estrechan, vienen a reclamar sus migajas”.

Para finalizar, han señalado que “no podrán guardar su suciedad bajo la alfombra por mucho tiempo. Estamos asqueadas“.

2019/01/24

[Berria] Gaztetze ziklikoa

Pasa den domekan Berria egunkariko Maider Galardik okupazioari buruzko artikulua idatzi zuen.
Hona hemen artikulua:

[Berria] Beti gazte ez, baina beti berria

Orain ia 55 urte, 1965ean ireki zituen ateak Euskal Herriko lehen gaztetxeak: Larrabetzuko Hori Baik (Bizkaia). Loraldia, ordea, 1980ko hamarkadan etorri zen. Orduan okupatu zituzten Bilboko gaztetxea, Gasteizkoa, Gipuzkoan Azkoitikoa eta Andoaingoa, eta Altsasukoa (Nafarroa), besteak beste. Batzuek iraun dute urte horietan guztietan, bakar batzuk desagertu dira, eta beste batzuk, berriz, itxiarazi egin dituzte. Badira ordutik sortutako gaztetxe berriak ere. Are, duela hamar urte baino 30 bat gaztetxe gehiago zenbatu ditu BERRIAk. Iraunda ere, belaunaldiz belaunaldi pasatu dute gazteek legatua. Hortaz, aldiro eraberritu dira gaztetxeak. Nork okupatzen duen gunea, horrek ematen baitio izaera gaztetxeari. Horregatik, antzeko joerak errepikatu arren, tokiko berezitasunei erreparatu behar zaiela uste dute Iñaki Carro Bilboko Okupazio Bulegoko abokatuak eta Zigor Oleaga Gasteizko gaztetxeko kide ohiak. Edonola ere, haien iritziz, azken boladan gaztetxeek bilakaera bat izan dute, bai parte hartzean, bai izaeran.

Iruñeko Maravillas gaztetxearen itxierak kalera atera ditu berriz ere gaztetxeen aldarriak —2017an egin zituzten azkenekoz Euskal Herriko gaztetxeen topaketak, Arrotxapeko gaztetxean, Iruñean—, eta mahai gainean jarri du auzia. Euskal Herriko hainbat gaztetxek bat egin zuten atzo Iruñean egindako protestarekin. Ez da gaztetxe bat, mundua ulertzeko modu bat baizik leloa erabili dute egunotan Maravillasi babesa adierazteko. Eta horixe da, Oleagaren ustez, gaztetxea gaztetxe egiten duena: «Ikusarazten dute beste eredu bat, ez dena bateragarria jendarte patriarkal eta kapitalistarekin. Txikitasunetik gauzak egin daitezkeela erakusteko modu bat da».

Joan den urtean, Gasteizko gaztetxeak 30 urte bete zituen, eta urte horietako historia biltzen duen liburu bat kaleratu zuten, «komungrafia bat». Idazketa prozesuan parte hartu du, hain zuzen ere, Oleagak. Belaunaldi diferenteetako kideekin elkartu, gaztetxeko artxiboetan bilatu, eta prentsako albisteak bildu dituzte liburua osatzeko, eta ohartu dira gaztetxeak ibilbide zikliko bat izan duela. Are, boladaka, asanbladak izan dituen eztabaidak eta aurre egin beharreko oztopoak ere antzekoak izan direla: husteko arriskua, familia politiko diferenteen arteko ika-mikak, asanbladako botere harremanak...

Egun ere igarri du gaztetxeen arteko aldea: «Loraldi txiki bat egoteaz gain, badira proposamen eta ildo berrituak. Batzuk ohiko koordenatuetan mantentzen dira; beste batzuek, berriz, badituzte proposamen berriak: langile klasea dela, komunala dela, sorkuntza dela... Hor dagoen mugimendua interesgarria da, eta adi erreparatzekoa. Eztabaida berri horiek modu eraikitzailean landu beharko lirateke, ez botere logiketan». Carrok ere bat egin du gaztetxeen izaeraren inguruko hausnarketa horrekin: «Bi fenomeno daude. Batetik, joera politiko konkretuekin lotu dira gaztetxeak, eta gero eta gehiago dira beren burua zentro sozial okupatu izendatzen dutenak. Bestetik, badira gaztetxe batzuk tresna politiko gisa dituztenak, eta beste batzuk espazio kultural eta autogestionatu gisa hartzen dituztenak». Hala ere, uste du joera nagusia dela gaztetxeak kulturgune bihurtu direla: «80ko hamarkadan politizatuagoak zeuden. 90eko hamarkadan gainbehera egon zen, eta azken urteetan egon da gorakada bat, baina kulturari lotuagoa».

Gaztetxe izena ez duten hainbat gune okupatu eta autogestionatu daude gaur egun Euskal Herrian: Sestaoko Txirbilenea eta Santurtziko Mamariga Bizkaian, Lasarte-Oriako Elebeltz Gipuzkoan, Atharratzeko Prefosta Zuberoan... Baina, ideologia politikoaz harago, Carrok uste du gaztetxeen izaeraren auzia lotuagoa dagoela gune horien erabiltzaileen adinarekin eta belaunaldi diferenteetako kideak elkartzearekin: «Errealitate baten ondorio da; gune okupatuetan adin guztietako jendea ibil daiteke».

Gaztetxeak, norentzat?

Beraz, gaztetxeetako jarduna adinak determinatzen duen, eztabaida piztu da azkenaldian. «Jendeak esango du adin guztietakoak elkartzen direla gaztetxeetan, ados, baina agian ez da helduentzako eremua. Horregatik diot gune okupatuak izan daitezkeela zabalagoak, eta hausnarketa plazaratu behar dela», adierazi du Carrok. Edonola ere, aitortu du beharrezkoa dela gazteek ere beren espazio propioak izatea. Bat egin du Oleagak: «Gazte mugimenduak sortu zituen gaztetxeak, eta izenak berak adierazten du izaera hori, baina garaia da problematizatzekoa, eta beste eremu eta adinetara hedatzea autogestioaren ideia hori».

Komunitatearentzat erabilgarriak diren espazioak sortzea da lehentasuna, Oleagaren ustez, eta, horregatik, uste du beharrezkoa dela zenbait subjekturi gaztetxeetako ateak irekitzea: «Jende arrazializatuarena eta helduarena ere izan daiteke espazio hori. Bestalde, lehen, eremu maskulinizatuak ziren, eta emakumeek hartu dute lekua».

Hain justu, Pili Alvarez Joxemi Zumalabeko kideak ikerketa bat argitaratu zuen 2012an gaztetxeetan gertatzen ziren genero botere harremanen inguruan. Ikerketa haren arabera, nahiz eta gaztetxeak «gune askeagoak» izan eta batzarrek kutsu «horizontalagoa» eduki, genero rolen araberako botere harremanak nabari dira, eta lan banaketa ere sarri egiten da gaztetxeetan genero rol eta estereotipoen arabera. Araba, Bizkai eta Gipuzkoako hamabost gaztetxetako kideek parte hartu zuten ikerketan; Alvarezek ondorioetan azpimarratu zuen gaztetxeak oraindik ere espazio maskulinizatuak direla, nahiz eta teorian espazio ez-sexista gisa izendatu. Halere, ikerlariak aitortu du gaztetxeek badutela nahia aurrez ezarritako harreman ereduak auzitan jartzeko.

Zazpi urte joan dira ikerketa egin zuenetik, eta, gaur egungo gaztetxeen egoera bertatik bertara ezagutu ez arren, Alvarezek uste du, oro har, botere harremanak nabari direla oraindik: «Beharbada, egia da ikuspegi feminista txertatuago dagoela, eta politikoki zuzena da horren inguruan hitz egitea, baina zalantza dut zein baliabide jartzen diren egoera eraldatzeko». Hala ere, azpimarratu du salbuespenak egon badaudela.

Oleagak ere aitortu du asanbladetako botere harremanak behin baino gehiagotan izan direla hizketagai liburua osatzen aritu direnean. Hala ere, uste du gaztetxeetako batzarrak aldiro eraberritzen direnez zailagoa dela hierarkia horiek «fosiltzea»: «Gaztetxearen berritzeko moduak baditu indargune bat eta ahulgune bat. Berritze modua ziklikoa da, eta dinamismoa ematen dio, baina, era berean, luzera gehiegi begiratzea saihesten du, etengabe aldatzen direlako kideak».

Horregatik, Oleagak oroitarazi du Gasteizko gaztetxea uztekotan ere izan direla behin baino gehiagotan. Batzuetan, jende faltagatik; beste batzuetan, berriz, transmisioa egiteko zailtasunagatik.

Parte hartzea, beherantz

Hain zuzen ere, Carrok uste du gaztetxeen mugimenduaren parte hartzea beherantz doala apurka. Haren aburuz, gero eta gaztetxe gehiago egoteak ez du esan nahi mugimendua osasuntsu dagoenik: «Joaten zarenean kontzertuetara, bai, ikusten duzu jendea badagoela. Baina zenbat elkartzen dira gunea atontzeko eta batzarretarako?».

Carroren iritziz, zaila da gaztetxeak egunero bizirik mantentzea. Oleagak uste du horrek beharko lukeela gaztetxe baten funtzioa: «Gaztetxeak irekita egon behar du». «Zertarako eduki eraikin oso bat okupatuta, ez bada biziarazteko?», gehitu du Carrok. Horren adierazle, abokatuak oroitarazi du duela zenbait hilabete Algortako (Bizkaia) Txorimalo gaztetxeko kideek batzarra egin zutela espazioa itxi ala ez erabakitzeko. Zabalik mantentzea erabaki zuten azkenean.

Elgetako (Gipuzkoa) gaztetxeak, bai, joan den martxoan itxi zituen ateak. 22 urtez irekita egon da, baina, besteak beste, eguneroko dinamiketan zegoen parte hartze txikiak eragin zuen asanbladak erabakitzea egitasmoa bertan behera uztea. Jai egun batekin amaiera eman zioten ibilbideari, eta, gero, udalari eman zizkioten giltzak.

Edonola ere, Carrok uste du ez dela gaztetxeen afera soilik: «Egun, militantzia kontzeptua diferentea da. Kontua ez da gizartea ez dagoela mobilizatuta. Kontua da astero bilerak egiteko formatu horrek ez duela funtzionatzen oro har». Ohar egin du, ordea: «Gaztetxeek eta gune okupatuek inplikazio handiagoa behar dute, eta orain zaila egiten da hori mantentzea».

Periferiatik erdigunera

Badira, halaber, erreferentzialtasuna lortu duten hainbat gaztetxe, eta horiek bizirik iraunaraztearen garrantzia azpimarratu du Oleagak:«Gasteizkoa okupatu zenean, bazterrekoa zen. Lortu du auzoaren parte izatea, erreferentzia izatea, eta beste proiektuekin bat egitea».

«Gaztetxeek erakusten dutenean funtzionatzen dutela, oldarraldia bortitzagoa da», ohar egin du Carrok. Azaldu du, ordea, gaztetxeen jarduera oztopatzeko beste «metodo» batzuk ere badirela: «Askori eskatzen diete zirkuitu elektrikoa ongi jartzeko, salatzen dituzte kutsadura akustikoagatik... Gaztetxeak ez dituzte bakean uzten».

Oztopoak oztopo eta aldaketak aldaketa, ordea, 130 gaztetxek baino gehiagok dituzte ateak irekita gaur egun Euskal Herrian. Eta guztiek dute helburu «txikitik eragitea», Oleagaren esanetan.

2019/01/18

Irola Irratia 107.5FM: segunda parte del programa sobre okupación

En este segundo programa especial dedicado a la Okupación se centran en la vivienda. Para ello nos entrevistan a gente de la Bilboko Okupazio Bulegoa, y contamos cómo funciona este espacio.

Intentan adentrarnos en la okupación desde dentro. Y para ello, contaremos con varias personas que llevan tiempo okupando y nos contarán sus experiencias.

Y, conectando con todo esto, recuperaremos la historia de algunas de las huelgas de alquileres más significativas del pasado siglo.

2019/01/11

Maravillas gaztetxearen aldeko manifestazioa deitu dute urtarrilaren 19rako

Udaletxe plazan abiatuko da 17:00etan, 'Maravillas aurrera' lelopean. Protesta zaratatsuari ekin diote arratsaldean, eta foruzainak eta Espainiako Poliziak oldartu egin zaizkie.


Salda beroa banatzeko hitzordua iragarri zuten atzo gaztetxeko kideek. 18:00etan batu dira. Navarreria plazan egin nahi zuten ekintza. Baina ez dute aukerarik izan horretarako, poliziak ez die sartzen utzi. Protesta zaratatsua egiten ari dira orain Alde Zaharreko karriketatik. 20:00etan oldartu egin zaie Foruzaingoa eta Espainiako Polizia, gomazko pilotak jaurtiz. Alde Zaharrean gertatzen ari dena zuzenean eskaintzen ari da Ahotsa.info ataria.

Atzoko oldarraldian zauritutakoen irudiak eskutan egin dute prentsaurrekoa Maravillas gaztetxeko kideek. "Txakur gorri zein urdinek" 50 lagun baino gehiago zauritu zituztela salatu dute. Gaztetxean arriskurik egon ez dela, eta bizilagunei kalterik eragin ez dietela gaineratu dute. Nafarroako Gobernuak gaztetxeak ordezkatzen zuen ereduaren beldur dela uste dute.

Manifestazioa deitu dute gaztetxearen alde urtarrilaren 19rako. Iruñeko Udaletxe plazatik irtengo da manifestazioa 17:00etan, Maravillas aurrera lelopean.

2019/01/07

Bueltan gatoz! - Volvemos al lio

Deskantsua hartuta, datorren barikuan urtarrilak 11, bueltan gatoz gerra emateko gogoz!

Okupatzeko erabakia hartu baduzu gure buelgotik pasa zaitezke nondik norakoak komentatzeko.

Betiko lez, barikuero izango gaituzu zain, 18:00etatik 20:00etara, Ekoetxean (Pilota kalea 5)


Una vez hemos descansado, este viernes 11 de enero estamos de vuelta con ganas de dar guerra!

Si has decidido okupar pasate por nuestra oficina para comentar lo que necesites.

Como siempre, nos tienes todos los viernes de 18:00 a 20:00 en la Ekoetxea (c/Pelota 5)

2018/12/14

Hurrengo egunetan ITXITA / CERRADO por unos dias

Aurreko urteetan bezala, neguko solstizioa aprobetxatuz egun batzuetako oporraldia egingo dugu indarrak hartzeko.
Gauzak horrela, hau izango da datozen egunetako plana:

Abenduak 14 - Zabalik
Abenduak 21 - Itxita
Abenduak 28 - Itxita
Urtarrilak 4 - Itxita
Urtarrilak 11 - Zabalik

Beti bezala, kontu oso premiazkoentzat prest izango dugu korreo elektronikoa: okupaziobulegoa@gmail.com

----------------

Como todos los años, aprovecharemos el solsticio de invierno para tomarnos un descansito y recuperar fuerzas.
Asi, este será el calendario de los próximos dias:

14 de diciembre - Abierto
21 de diciembre - Cerrado
28 de diciembre - Cerrado
4 de enero - Cerrado
11 de enero - Abierto

Como siempre, para casos muy urgentes estaremos atentas al correo electrónico: okupaziobulegoa@gmail.com

2018/12/12

Gernikako Bloke Naranjaren okupazioaren epaiketaren sententzia salatu dute

Azaroaren 28an herri mugimenduko hiru kidek epaiketa izan zuten usurpazio delitua egotzita Gernikako Epaitegian. Hilaren 10ean eman zen argitara sentzentzia: 360 euroko isuna bakoitzarentzat, blokera sartzeko debekua eta kalte ordainen ordainketa , ondasun higiezin baten okupazioaren konplize direla egotzita.

Sententziaren gainetik, Eztena proiektuak martxan segitzen duela jakinarazi dute Gazte Anbladakoek eta, “okupazioaren defentsan eta autogestioan sakontzen” lanean jarraituko dutela: “Azkenaldian ikasleok eta gazteok herrian jasaten ari garen jazarpen eta errepresioaren aurrean, herri presioa eragiten jarraituko dugu”.

2018/11/29

Irola Irratia 107.5FM: gaztetxeen okupazioari buruzko irratsaio berria

Hiri ereduarekin jarraitzen dute Irola Irratian Kanpaina Mediatikoaren tartean. Inposatzen diguten hiri ereduaren gaineko eztabaida sustatzeko asmoa dute irratsaio hauen bitartez eta horretarako hainbat saio desberdinetan jorratzen gabiltza.

Azken saioan, okupazioaren gaiarekin hasi dira, eredu justoagoak lantzen dituzten dinamiketan sakonduz. Okupazioaren gaia bi irratsaiotan zehar garatuko dutela jakinarazi eta lehenengo honetan Gaztetxeen gaiari heldu diote.

Hasteko, Juantxo Estebaranz elkarrizketatu dute, testuinguru historiko bat jasotzeko Bilboko Gaztetxe eta Gazte Asanbladen mugimenduaren inguruan. Bestalde, gaur egun bizirik dagoen proiektu bateko kide batzuekin hitzegiten egon dira, Errekalde auzoko Etxarri Gaztetxea hain zuzen, hiri politikei buruzko haien ikuspuntua kontatuz, eta honen aurrean zer hausnarketa eta proposamen dituzten azalduz. Honetaz gain, kalera irten dira kaleko iritzi batzuk jasotzeko, eta hau gutxi ez balitz, rafaga eta kuña batzuk ere prestatu dituzte oraingoan.

Okupazioaren irratsaio honi, bigarren atal batek segituko dio, etxebizitzetako okupazioaren gaiari helduko diona.